第102章 北地惊魂（1/3）

精美的鱼缸和美丽的金鱼还可起到美化装点环境的作用，可谓一举两得。但鱼缸的摆放是大有学问的，操作不当会适得其反。

先，应该注意把鱼缸摆放在吉位上，这个吉位是因人而异的。如果不小心摆在了凶位上，那么鱼缸就会给你带来厄运。

其次，鱼的颜色要符合自己的幸运颜色，不要用自己忌讳的颜色。至于鱼的品种，可根据喜好来选择……

了解自然，利用自然，是人类社会长期探索的课题。

大自然的光明在每个人的心里是多么美好，“风水学”在自然科学里，它阐述了很多使人想象需要的东西，是中国古代奇特的哲学专着，这部的光华是通过人与自然的融合，实践生活中的利用的体现，它蕴蓄丰富的变化哲理。

人间对之既向往，又陌生，乃仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓用之而不知。风水之学其易道博大精深，源原流长，于中华文化各项领域。其中包括建筑文化在内都有深远的影响。

建筑是作为人类生活中的基本人工自然物和人工自然环境，它是物质文化的重要组成部份，又是精神方面的内涵。

风水理论既是古代祖先在长期的社会实践中于生活实验的总结，也是他们对于复杂现象的认识之历史局限的纪录。

观物取象的创作特征，其中所谓“观之物”乃是自然生活中具体的事物，所取之象则是模拟这些事物成为象征的意义。

如卦象，干为天、坤为地、等即是此八卦两两相重出现的六十四卦，并产生了解说此卦形所寓哲理的卦爻辞。

阴阳者天地之大理也。四时者阴阳之大经也“《淮南子》”“本经训”说阴阳者承天地之和形万殊之体。

可见早期阴阳从天地万物的消长中概括了“阴阳”为范畴解释天地万物的根本属性。预示了一种朴素的辩证法的萌芽，这是风水学有关大地认识起到了方法论的指导作用。

现代风水文化人们的认识更为广泛。

西方地理学的思想理论体系在本世界2o年代传入中国，给中国风水学家们也要有一种新的认识。

而中国早在4ooo年前，中国古代已有的风水理论。

其中指思想是《易经》、《内经》，中国在古代很多城市、寺庙、村落、民宅的选址规划布局，都是选用其理论。

它是建立在阴阳五行的理论基础上，有天、地、人与宇宙间的循环观念。

“有天人合一”天人感应，研究“气”“势”“理”“形”等大地实况的配合利用。而西方地理的指导思想是自然地理，地质，地貌，气象，水文土壤，植被，人文地理，经济地理等。

风水的流行虽是“天人感应”福荫的观念，其实它在“环境选择”在阳宅居住和阴宅卜葬都有很大的影响关系。

也根据不同和环境及水，峰峦，河流，通道，怎样更好地组织安排，布置合适，如阳宅，先强调的是本宅位置。