27、夫子教诲（2/3）

那可真是太好了！

于舒文知道自己的底细，他有成熟的思想，有科学的学习方法，唯独缺少的就是传授知识的老师，毕竟四书五经可以自行背诵，时政策论却不能无师自通。进入府学无疑会给自己提供这样一个便利的途径，可以了解更多的朝政时事。

常夫子：“想来你到县学报到的时候，就会有人跟你说。我想提醒你的并不是这个，还有一件事，你要上心。”

于舒文：“请夫子指教。”

常夫子：“科举考试并不是只考书本上的内容，更多的时候会考验一个学子对朝政的敏锐，对民生的思索。这些是书本上所没有的，需要你自己去悟！当然，若能找到一位带你入门的老师，才是最大的幸事啊！”

常夫子当年就是自行摸索的，一直不得其门而入，屡次折戟于乡试。舒文有超人的天分，常夫子希望他能够走得更远，不要重蹈自己的覆辙。唯一能做的，就是指明一条正确的道路，让他少走弯路。

于舒文不明白，常夫子不就是自己的老师吗？将来进入府学也会有更多的老师，为何还要寻找？

舒文直接问了出来，常夫子才发现这样常识性的问题，自己学生居然不知道！

常夫子：“夫子与老师如何能相提并论！夫子只是传授你知识，老师却是传授你道理的人，夫子可以有很多，但老师只能有一位。在官场上，一旦认定老师，行了拜师礼，这是比血缘关系还要亲密的。你会继承老师的施政理念，行他未完成之事，是他政治生命的延续。背叛师门是比背弃家族还要严重的罪过。故而，你选择老师，一定要慎重。”

于舒文这才意识到，此时的人尊师重道，尊的是行过拜师礼的老师，重的是师门一脉相承的政治理念。

“夫子，我明白了，我会慎重的。”于舒文很感激常夫子的提醒，却也有自己的顾虑。

在他懵懂的年纪，接受的是另一个世界的教育，这种教育固化了他的人格，塑造了他的世界观、人生观、价值观，这是不论读多少孔孟经典也改变不了的。

就算他金榜题名，成为统治阶级的一员，他也无法脱离前世形成的市民心态。他的所有观念根植于市井生活，与普通百姓一脉相承。

舒文知道自己的思想与这个时代格格不入，怕是找不到适合自己的老师。他想，宁缺毋滥，若没有与自己理念相和的老师，不如独自一人闯荡！

两日后，于家庆贺宴，舒文邀请了自己的同窗，同村的乡亲，还有西河镇所有有名望的乡绅名宿，以及昌平县对自己有过帮助的县令大人和县学的教谕、夫子们——是他们主持县试，点了自己的案首。这还是常夫子提醒的，不然舒文根本想不到。

帖子下了，是自己的礼数，至于他们来不来，有没有回音，就取决于他们对于家的态度了。

这天，几乎所有西河镇的乡绅都有回音，有亲自来的，有派小辈或下人来的。总之，于家刚刚进入他们的视线，他们还是抱着友善的态度的。县学教谕、夫子一般不会亲自来，只是送了一份自己的手书，勉励舒文。

于舒文的年龄和成绩就是他的倚仗，他向大家展示的是他的潜力，是未来的可能。即便不能为友，谁也不想多一个敌人啊。

常夫子果然来了，还带着他的夫人，他的儿子常年在外任职，家中只有他和夫人。常夫人对于舒文有很深的成见，觉得自家老爷想要舒姐嫁给到于家，必定是于舒文示意的，很是看不上他。