第七百八十六章 左道惑众露行踪(1/2)
那名班长的话一出口,别说贵生心里咯噔一下,孙元也是脸色突变。他急匆匆的抬起脚将半截香烟在靴底捻灭,霍然起身道:“人在哪?”
班长道:“我看他穿的挺破,就安排在门房了,那里暖和,有人看着呢。”
“走!我要亲自问问。”
贵生这时起身道:“孙排长,我也去听听。”
孙元求之不得,连忙笑着恭维道:“有沈长官出马,那些宵小天网难逃!”
四年前,北海镇治安警总署和情报局联合对从来自直隶、湖北和四川的五十万新移民进行例行的甄别。目的是要初步建立以家庭为单位的移民档案,因为人数实在太多,前后历时长达一年。
谁料在这一过程中,竟然查出了被清廷悬赏通缉多年的直隶八卦教骨干分子段文经。经审讯,段文经供出了他在直隶来的移民中发展出的十几名党羽,也说出了自己参与八卦教的前后经过。
也就是从那时候起,这个在清代历史上体系最为庞大、变化最多的民间秘密教门,终于浮出水面,成为治安警总署和情报局的重点关注对象。
1790年初冬,随着“乌索利耶会战”进入尾声,北海镇开展了一场大规模的反邪教宣传运动。从部队到工厂,从学校到居民社区,除了广播大喇叭天天讲,每周还要开会学习讨论,一直到第二年开春才算告一段落。
孙元那时候刚结束新兵训练,被分到了鲸鱼镇守备营,才高兴没两天,审查开始了。因为他是从河南商丘逃难来的,而那里正是八卦教的分支--“离卦门”的秘密大本营。他被团里的政工人员盘问了整整一天,差点把他搞崩溃。
当时穿越众里有不少人对此做法不理解,认为小题大做。那些人觉得这年月的“民间反清组织”完全可以争取过来,通过引导或强制手段令他们改弦更张。就算不行,当个夜壶用也是好的。
为了在穿越众内部达成统一认识,让大家明白八卦教和其他白莲教派系的危害,赵新便趁着春节回家前大家凑到一起的工夫,来了场茶话会,用详尽的资料和事实好好给大家上了一课。
当穿越众们看到段文经供述的材料,再听了赵新的讲解,这才明白,敢情十七世纪的大清朝就已经有不输于现代的大型诈骗集团了,而且还是标准的金字塔拉人头模式。只不过人家销售的产品叫“信仰”!
康熙初年,山东单县刘佐臣以《五女传道》为宝卷,借鉴了闻香教的“教阶制”,创立了八卦教的前身收元教。虽然一开始的名字不叫八卦教,可组织架构却是来自《八卦图》,也就是“内安九宫,外设八卦”。
除了自称“中元九宫教主”的总教首,“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八门均设有掌卦门主,实行家族世袭制。在掌卦之下,设有六爻,分别是开路真人、挡来真人、总流水、流水、点火、全仕。
达到全仕一级就可以开坛收徒,到了流水就可以独立核算,当了真人就有财权,同时裁决某一地区教内的一切事务,拥有生杀大权,可以赐封教职。
在全仕之下,还有传仕、麦仕、秋仕等分工不同的教职。想升级,除了不断掏钱捐献,还要看“功行”。而“功行”的大小取决于招收徒弟的多少,也就是谁手下人多谁的级别就高。
收元教草创之初,信徒寥寥,当时最早立的卦门就是离卦和震卦;前者由河南商丘的郜家世袭,后者则是山东金乡侯家世袭,后来又多了一个菏泽王家,与侯家分庭抗礼,共同执掌。
再后来,坎卦、艮卦、巽卦、乾卦、兑卦各门相继成立,由此形成了一张北到直隶东明,西到山西定襄、南到山东菏泽、东至曲阜的庞大地下网络。
到了乾隆中叶,收元教改名为清水教。在之前的一百多年里,八卦教的内幕一直无人知晓,这个庞大的“古代诈骗集团”已经被大大小小的世袭传教家族所把持。他们每一家都是当地的大地主,家财万贯,田亩数十顷,家里的仆人、长工和佃户都是门徒,少则数百,多则上千。
乾隆三十七年,因震卦门门主王中暴露,已经世袭传承了六代教首的刘家被清廷查出,几乎一网打尽。
乾隆三十九年,山东爆发“清水教之乱”,其首领王伦就是出自掌管震卦门的菏泽王氏家族。
当时刘家的直系后人要么被流放发配、要么就是给披甲人为奴,唯一一个漏网之鱼躲去了新疆,于是实力最大的震卦门王家就成了统领九宫八门的代教首。
那些参与造反的信众称呼王伦为“东方震宫王老爷”或者“后天王老爷”。要知道在八卦教里能被称为“后天某老爷”的,就只有掌教教主。
至于在另一时空的嘉庆十二年发生的“天理教攻打紫禁城”事件,是由掌管坎卦门的林清、震卦门主李文成、以及离卦“开路真人”冯克善联合策划的。之所以震卦门主又换了人,是因为菏泽王家和金乡侯家已经被清廷杀绝了。
此外还有传承两百年,一直颇为神秘的离卦门郜家。太平天国运动时期,盘踞商丘的郜家终于耐不住寂寞下场,手下的堂主纷纷参加捻军。而郜家自己更是在商丘金楼寨竖旗称王。当时清廷南阳镇总兵率大军久攻不下,最后只得僧格林沁出马,连续攻打了两个多月才拿下。寨破后郜家全族被杀光,离卦这一支就此断绝。
最后就是那个跟着常凯申跑到台湾岛上的“一贯道”,其创教教首王觉一正是震卦门主王氏家族的旁支后裔。早期的一贯道也叫末后一着教、一贯教,尊奉的就是无生老母。
这帮家伙之所以隔上十几二十年就搞一出造反杀官,压根儿就不是为了给底层贫苦百姓谋活路,而是装神仙装久了,都以为自己真成了“神”,于是一个个野心膨胀,不满足只当个邪教教首,前仆后继的做起了帝王梦。
赵新最后告诉众人,有清一代,华北地区的任何农民运动都离不开八卦教的影响,堪称动乱之源。甚至连民国时期山东的“红枪会”,也跟八卦教脱不了关系。
所以对这样一个能在另一时空为祸晋冀鲁豫长达三百年的秘密教门,再如何重视也不为过!
从那以后,北海镇每年冬季都要来一次反邪教的宣传学习月,而穿越众内部也再没人提什么收编、当夜壶之类的话了。
很快,贵生和孙元就在驿丞署门口的值班房见到了告密的旗丁。此人名叫福保,今年三十二岁,长的黑矮精瘦,身上穿着件满是补丁的棉袍,又旧又脏。被风吹皴的四方脸上,嵌着一对椒豆般的小眼睛,滴溜溜转个不停。
孙元进屋后也不坐,上下打量了福保几眼,粗着嗓子问道:“你叫福保?”
“小人正是。”
一旁的班长出言提醒道:“这位是我们排长。这位是沈长官,广宁城军管会的。”
福保一听,两手急忙一掸袖头,紧接着就是利索的一甩,随即左腿前屈,右腿后弯,左手扶在膝盖上,头和上半身略向前倾,口中道:“小人给二位大人请安!”
“得得得!老子安的很!”孙元面带厌恶的一摆手,转身坐在了火炕上,说道:“之前发的告示没看么?往后没这规矩了!”
“是是!小人这不是想着礼多人不怪么。”福保讪讪的直起身。
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