第七百七十八章 宗教问题和水龙头（2/4）

赵新沉吟片刻，嘴角露出一丝坏笑，招手示意李时上前，说道：“你现在去找那位酋长，对了，他叫什么？”

“嘟嘟。”李时随后解释说，在米沃克印第安语里，“嘟嘟”的意思是鱼鹰，也就是鸬鹚。

赵新听完点头道：“好吧，你马上去找那个嘟嘟酋长，就跟他说如此这般。”

李时听的不住点头，偶尔还捂着嘴笑。等赵新说完，他又复述了一遍，随即便敬礼离开。

说了半天话，赵新也有些饿了，此时那名从早上就跟着他的警卫从食堂给打了份午饭。金门堡垒毗邻大海，所以官兵的一日三餐里海鲜是少不了的，箩卜青菜和豆腐也不缺，唯独红肉不常吃。这年月美洲野牛虽然高达几千万头，可栖息地都在加州中央谷地的南部，也就是洛杉矶的东面，离金门得有一千四五百里，实在太远。

草草吃过午饭，赵新让警卫打开了鲁奇的办公室。他在里面花了一个多小时的时间，鼓捣出了两份内容一样的文件，然后让那名警卫给李时送去。忙完了这一切，他这才溜溜达达的去了会议室，继续和巴拉诺夫商谈“华美贸易公司”的细节。

在未来公司旗帜的问题上，赵新没有同意巴拉诺夫提交的设计方案，而是让他挂北海镇的白色五星齿轮红旗，决不容许使用任何带有罗曼诺夫王朝标志的旗号。巴拉诺夫没敢坚持，他深知想要得到金门方面的军事支持和保护，这件事就没什么可争论的。

接下来赵新还提到了在阿留申群岛和阿拉斯加的俄国人的归化入籍。愿意入籍的要宣誓办证件，以后享受国民待遇；不愿意入籍的那就办务工证，每两年审核一次。巴拉诺夫回复说这事他本人倒是没意见，至于其他人还要逐个询问才行。

关于西伯利亚俄国人归化的事拖了很久。一开始赵新他们想的很简单，把俄国人全部驱逐；等后来做完人口统计才发现俄国人有好几万，真要全部驱逐回俄方，耗费的人力物力太过庞大，就搁置了下来，成了黑不提白不提的事。

乌索利耶会战后，北海镇在西伯利亚算是站稳了脚跟，跟沙俄中间又有“哥萨克酋长国”隔着，于是俄裔人口的地位问题又被摆上了台面。“29人委员会”开了好几次会，直到前不久的富尔丹城会议才有了初步结果。

这中间最让穿越众们头疼的问题就是基督教。留着吧，沙俄那边肯定要借此捣乱；驱逐吧，归化的俄罗斯人搞不好要沸反盈天，毕竟这是人家几百年的信仰，不是一道法令就能彻底清除的。

最后大家商量的对策是成立一个宗教管理处负责此事。西伯利亚总督府将和管理处协同，向各主要城镇派出管理小组，“协助”当地神甫进行教会的日常管理。当然，监视他们才是最重要的工作。

管理处的负责人人选还没确定，陈青松倒是推荐了一个以前认识的家伙，赵新打算等春节的时候回去见一下再决定。如今北海镇的版图已经扩展到了盛京，穿越众们再也不用每年办签证了，明年春节可以直接走盛京回去。

此外，民政已经用管理处的名义，给辽东地区各佛道寺庙发了信函，通知他们明年五月会在盛京召开一场大会，必须参加。本次大会的目的是鼓励佛道两教前往西伯利亚开辟新道场，说白了就是跟基督教争抢信众，逐步削弱其影响。

其实北美这边的情况也差不多。北海镇和西班牙除了军事斗争，在宗教扩张上如何抗衡也是重中之重。拆教堂固然是一种手段，但佛道两教也得及时跟进才行。