第七百四十四章 徐大用初到廉州（1/4）

尽管邓飞恨不得立刻把屏风上的地图取下来，可揭裱这种事必须得找专业人士做，此外司令部正收拾东西要搬家，所以只能等忙完再说。

随着战况的进展，东线司令部的位置也在不断改变，之前是设在了盛京以西六十里的老边站，如今的新位置被选在了盛京城小北门外的法轮寺，距离城门还不到六里地，以后搬进城内也方便。

如果从空中向下俯视盛京城，整个城市就如同一个方与圆层层环绕、多重结构的曼荼罗坛城。这样的城市结构在中国古代城市中是独有的。

整座城市的中心是盛京皇宫，凤凰楼和后宫所在的院子居于最高点，是坛城内部的第一层；近似正方形的城墙将内城包裹在内，将军衙署、五部衙门、奉天府、承德县衙和众多的王府构成了第二圈层；再外面就是近似圆形的外城城墙和大量民居，相当于坛城的外院，连通内外城的八条道路构成了一个巨大的“井”字形；外廓之外则是四座塔和四座喇嘛寺，北塔法轮寺是其中规模最大的一座。

当年皇太极修建四塔四寺，是希望用宗教的力量强化满清的“天命所归”，为自己延年增寿。结果还没盖完，他便一命呜呼。

选择法轮寺是赵新有意为之。他要通过这个举动告诉手下人和盛京的老百姓，一个王朝的兴衰，从来都和宗教没关系。在血肉和钢铁的较量中，就算满天神佛围绕，该守不住还是守不住。

司令部设在了天王殿所在的前院，东西各有三间房，全部被征用，院子里还搭了两座帐篷。天王殿的前后门都落了锁，只留了个通往二进院的侧门还开着。喇嘛们都呆在后院的寮房，该做功课做功课，要出去可以走后门。如今城内的战事刚平息，老百姓都闭门不出，也没人来上香拜佛。

两天后，随着部队用大喇叭反复播放《入城守则》，城内的秩序逐渐平定。街上虽然行人稀少，可老百姓毕竟得买粮买菜，各家店铺也陆续开门营业。

警卫连的人从城内请了一位精通装裱的书画店老板，此人战战兢兢的忙活了两个多小时，终于将屏风上的地图揭了下来，而那些用作衬底的明代公文也得以重现世间。

邓飞趴在桌案上，对着刚刚装裱好的戚继光手迹仔细端详。这是一张长77厘米、宽62厘米的公文纸，右侧为蝇头小楷写的申文，左侧为戚继光的批语，一共六十二个字。在批语的上方，还盖有“备倭都指挥戚批”的黑色大印。

之前邓飞曾问过赵新，嘉靖时代的公文，怎么跑到辽东来了？

对此赵新的解释是，当年孔有德唯恐投降后金的筹码不够，于是除了那些经西班牙人训练的炮兵，还从登州裹挟走了大量的公文档案。他以为这些都是好东西，谁知后金方面对这些陈年公文毫无兴趣，反倒是因为缺纸，竟拿去当了屏风的底衬。更多的公文则是用剪子裁了，用作信牌袋布层之间的垫纸；就是之前赵新让柴如桂一起带走的，大量类似烟荷包的东西。

邓飞欣赏了半晌，又查看了其他的公文，最后才小心翼翼的将裱好的真迹卷起，放进了一个牛皮文件筒里。他决定等回去就给它镶个玻璃框，就挂自己书房。

赵新已经答应把戚继光的真迹送给他了。这玩意带不回去，另一时空也有一张一模一样的，跟博物馆里放着呢。

要是个瓷器玉器，赵新卖的时候还能忽悠人家说原本是一对儿。可名人手迹这种东西从来都是独一份，一旦出现两张一模一样的，更大的麻烦就会随之而来。比如三希堂的那本《伯远帖》，总不能说王珣当年怀的同样的心情，写了两份一模一样的信，甚至董其昌和乾隆还在两份真迹上都盖了一模一样的章？这尼玛太扯了！

邓飞心满意足的回到了作战室，一进门就看见赵新坐在桌边，拿着两张电报翻看。他这会心情不错，笑呵呵随口的问道：“谁来的电报？”

“何喜文。”