第229章 法海？（4/5）

“哟呵，这特麽就厉害了啊！我的法海！”陆林看完度娘到的资料后，顿时就乐了，他还真没有想到历史上真正的法海禅师居然这么的牛-逼哄哄。

随后，陆林又认真研究了一下《新白娘子传奇》的剧本以及历史上的法海，最后得出的结论是，“法海”这一形象大致经历过四个不同的历史阶段演变，最后才变成《新白娘子传奇》中的那个法海。

“法海”这一形象的第一个历史阶段应该是在唐代，这个时期确实有一位法海禅师，而且他所住持的金山寺，确实有一座山洞，还有一条害人的蟒蛇。

由于法海禅师有德行和道行，最后蟒蛇就退避离开了金山寺，这就相当于为民除害了！

在这个阶段，不论如何描写，法海禅师都是正面形象，一定会受到尊重，而且在唐朝的背景下，他是受到尊重的，大家可以知道法海禅师原本是什么样子的。

而“法海”这一形象的第二个历史阶段，应该是明清冯梦龙写的时期，他写到的白娘子这一段，是戏剧等各方面的一个原型。

此时，人物已经从唐代的原型发生了变化，是通过民间的演说变而成的故事。但当时冯梦龙中的法海，还是正面形象，因为《警世恒言》是要让大家明白，不要被白蛇的美色所迷惑——人和蛇在一块生活，阴气太重，是要受伤的，其中很多故事讲的都是如此。

至于说“法海”这一形象的第三个历史阶段，那么就是在4、5运动以后了，那个时候“反封建”成为社会的一个主流，“反封建”中有一条是歌颂自由恋爱，那么不论是不是妖精，有感情就好。

如此，法海自然而然便转变成一位封建势力的代表者，所以这时的法海既不是冯梦龙笔下的法海，也当然不是唐朝的那位法海，距离已经非常遥远了，它成为了一个封建势力代表的符号。

鲁迅先生曾经说“雷峰塔要倒掉”，也是认为那是象征着封建制度，阻碍了青年男女的自由恋爱。

最后，“法海”这一形象的第四个历史阶段便是今天。