第一千零三十九章 德行以治,则民护其名(3/5)
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毕竟他们这些人生活水平的提高,是明明白白看得见的,而自古以来,对统治之人的评价,也不是局限于武功,更多的是看德行与文治。
什么是德行?就是道德与品行。
放在一方治理之人的身上,其道德便是教化,品行就是善政。
牧民教化,所以幽州之民越发见识广博,执政为善,于是幽州之土越发富庶。
连刘群也不得不佩服老父的这番言论,几句话一出,直接就和群众打成一片了。
刘琨跟着就开始阐述观点:“收缩了对外兵力,原本被控制的地方,就难免出现权势空挡,造成了区域的混乱,北地草原是这样,而平州也是一样,在下听说,宇文部东逃后最终归顺,被陈将军安置在平州,紧邻幽州,其实与七品义从相同,是用宇文部将幽州和混乱之地隔离开,在保证了幽州安稳的同时,却让平州不再被掌控,于是被慕容氏窃取了大伴。”
“当下这平州,其实朝廷的刺史势弱,而慕容势强?慕容让高句丽攻伐,除了试探,难道是想要彻底占据平州?”先前的那个庄稼汉,又提出了问题。
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