第三百八十二章 这难道还不是孝子?(2/4)
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至于父亲司马谈的严谨要求,许多时候都在束缚他的发挥。
这也是司马迁迟迟没有动笔的原因,因为之前编著的部分内容,已经全部被司马谈给焚烧了,还大骂他不尊重事实,侮辱了史官这个很有前途的职业。
但司马迁却坚持认为,是父亲司马谈不懂独属于史官的浪漫。
先秦时便有许多只专注记实的史官和史书,除了被秦嬴政焚毁的六国史书,又有几部流芳百世,为人们所传唱,或有几个史官留下了姓名?
不能为人们所传唱,不能脍炙人口的史书,终究会被人们遗忘,无法长远留存。
而经过了一定艺术加工的史书,才是人们爱看的,才是受众最广的,才有可能被人们口口相传、津津乐道,顺便也就记住了穿插于期间的真正存在过的历史,记住这部史书,记住编撰史书的作者。
如果刘据知道司马迁有这个想法,或许也会感叹司马迁悟性过人,居然这么早就领悟到了“新闻学的魅力”。
所以司马迁知道。
他真正能够编撰史书而不受影响的时候,应该在父亲司马谈过世之后,否则他写多少,司马谈就会烧多少,不过是空费精力、笔墨和竹简罢了……
这可不是不孝,只是理念不同,不与为谋罢了。
他又没有公然忤逆父亲,今后厚葬和守孝也绝不会打折扣,而且所做的一切也是为了光宗耀祖。
这难道还不是孝子?
……
数日后,大军顺利抵达玉门关。
众将士先在玉门关休整几日,指定出征安排和粮草供应方面的问题。
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