第301章 你们存在的价值是什么（4/5）

很严格，处罚措施也很严厉，动辄取缔，所有人员流放边疆。

陈景恪也知道，打一棒子要给个甜枣。

也给出了一些奖励性措施。

比如佛道两家可以派代表去宗教司任职，协助朝廷管理宗教事务。

事实上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。

只要不违反以上律法，在一定程度上给予他们自主权。

毕竟将他们控制的太狠，也不利于他们发展。

对佛道两家最有吸引力的一条规定，是新规断绝了外来宗教传入的可能。

除了获得大明准许的宗教和神灵，其他任何宗教皆视为邪教和邪神，给予严厉打击。

结合上一条政策，几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。

除了他们两家，别的宗教不允许在大明传教。

佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。

这个好处给的可是太大了啊。

一旁的毕良节等人，表情不变。

之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。

连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。

让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。

也不怕道教会限制妈祖信仰的发展，佛道两家的组织形式是很松散的。

别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。

大家谁也干涉不了谁。

除了以上，还有一些别的奖惩制度。

比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。

如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。

比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。

一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。

林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。

之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。

佛道两家什么都没说，起身纷纷离去。

他们对这个结果，自然说不上满意，但也在接受范围之内。

只是大家都知道，以前那种坐着数钱的日子，一去不复返了。

走出大门之后，佛道两家各自聚在一起，约定一个时间商议接下来该怎么办。

佛教还好说，他们的教义本就讲究入世，普度众生。

只要略微调整一下就可以了。

道教才是最麻烦的，经意讲究入世，讲究清静无为。

对传教向来没有什么积极性，对信徒也是你爱信不信。

想要入世传道，需要改变的东西太多。