第五百七十九章 和尚也得讲政治（2/4）

一个和惠印年纪差不多大的僧人，慌慌张张的跑上来。

「大事不好了！主持！」

这僧人一路来到金总持面前，看了一眼惠印，就说道：「刚刚开封府查封了觉照寺！」

这下子，金总持再也坐不住了，立刻就站起身来，问道：「为何？」

「听说是有人状告觉照寺，未能按照约定，妥善照顾其祖坟，致使其祖坟被盗……开封府于是下了命令，以‘保明行止"的条贯，查封寺产，收押僧人。」

金总持听得头皮发麻，连忙道：「快为我准备马匹。」

「我要亲自去开封府，面见府尊。」

查封寺产、收押僧人？

这是前所未有的事情。

若放任不管，不加以阻止，新的法难就在眼前！

……

觉照寺。

在汴京新城之外的东水门。

东水门，是汴京城最重要，也最繁荣的城门之一。

这是因为，这不仅仅是一道城门，同时还是汴河入京的水门，更是一个要塞。

其由水门以及两个供行人、车马出入的门洞组成。

水门上由所谓的‘干戈板"组成，这一种用铁叶片钉裹木板而成的机械装置。

由城墙上的轱辘车，作为牵引动力。

平时，升起干戈板，放行入京船只。

遇到险情、冲突或者其他情况，则放下干戈板，截断漕船入城的通路。

过去，这里是汴京城最重要的税卡。

每天在这里排队入城的漕船，最多可以达到百余艘，延绵汴河十余里。

但现在，随着汴京城取消入城税。

漕船、商船入京，不再需要在水门被官吏盘查、勒索、敲诈。

它们只要入城后，在堆垛场交一次住税就可以了。

这极大的了便利了汴京的商业发展，使得城中城外的商品交易，越发繁荣。

而在水门之外的汴河南岸，高高的堤坝下，大宋在这里建设着两个依靠着城墙，延伸而出的拐子城。

每个拐子城都与城墙相通。

其中驻守着两个指挥的禁军，作为守卫东水门的力量。

觉照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。

当金总持火急火燎的，带着几个僧人，赶到觉照寺的时候。

他就发现这里，已经挤满了围观的路人。

无数人都在指指点点，议论纷纷。

而在觉照寺的寺门，开封府的军士，正在驱赶着一群僧人，哭哭啼啼的从里面走出来。

几个披麻戴孝的男男女女，则捧着香，跪在觉照寺的大门前，哭天抢地。

为首的一个老人，更是高高举着一块神主牌，在那里一边掉眼泪，一边哭喊着：「曾祖老大人啊，子孙不肖啊！」

「我们该死啊！」

金总持一看，脸色立刻耷了下来。

他虽然是从中天竺那边来的僧人，但从元丰元年入宋之后，一直在积极学习、融入大宋的社会。

所以他很清楚大宋最讲孝道。

就连皇家，也以敬天法祖为号。

现在，别人家的祖坟，被人盗了。

所以，其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。

更麻烦的是——

被盗的人，地位很高！

金总持在来的路上，就已经知道了——大宋开国时的翰林学士，给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫！

这就是捅马蜂窝了。

金总持来不及多想，赶紧下了马，在其他僧人簇拥下，举起先帝御赐给他的禅杖，宣了一声佛号：「阿弥陀佛！」

围观的路人一看他身上穿着紫袍，手里拿着鎏金的禅杖，以及他那明显不是中原样貌的脸，就自动自觉的给他让开了一条道路。

外来的和尚，好念经！

在大宋亦然。