一二六章 闲谈（2/5）

其一，因瀚海人道王廷之故，瑶池宫必然无法如以往那般避世不出，必定是要迁出来的。然而若迁到中原，难免与中原固有的门派产生利益摩擦。而若迁到南诏，则正好可以避开。

其二，南诏，甚至于南疆，如今没有其他的修行宗门。焚香谷完蛋了，拜月教解散了，南疆正处于一个门派真空期。瑶池宫迁进来，恰到好处。

其三，她与玲珑虽相交不久，却已情同姐妹。玲珑是原拜月教的圣女，南诏土生土长的人，在南诏百姓之中颇有威望。将玲珑拉进瑶池宫，对双方来说，都有利无弊。

南诏乃至于南疆，如今没有修行宗门，以往被镇压下去的毒虫勐兽再度成为威胁，一段时间内，南诏的百姓需要修行者。

对瑶池宫来说，南诏虽因赵景阳的惩罚，得不到政策方面的照顾和倾斜，但对宗门来说，却并无影响；且南诏怎么着也有数百万百姓，有利于瑶池宫的发展壮大。

在赵景阳而言，宗门、派别的存在，随着人道的发展，随着与瀚海人道王廷的密切接触，早晚会失去其原有的形状；等到人道发展到相当强盛的境地，宗门这样的存在，就会变成类似于民间普通结社、大学里的各种社一样的存在。

宗门存在的根基之一，是隐秘法门传承；瀚海人道王廷的出现，打破了这一规则。法门这种东西，在薪火宝树的库藏之中，数之不尽。以往被许多宗门当成秘传、藏着掖着一个字儿都不愿意透露的法门，比比皆是。

之二，则是某种思想方面的传承。比如佛、道门派，有道家、佛家的思想传承。瀚海人道王廷坚持的理念，作为人道正宗理念，凌驾于道、佛等人道旁门的理念之上。

这不但是瀚海人道王廷的基本规则，亦是一种事实。