第三百二十三章 元气抗性,至诚（4k）（1/5）

“这种精神境界……”赵青紧紧盯着眼前仿佛从神话降临现实的佛陀、菩萨幻象，心中满是难以言喻的警惕性，感应到自己的心灵深处出现了奇异的变化，几乎无法对舍利子生出任何冒犯之心。

那种特殊的感受，非是对方在精神心灵力量上突破了她的防护，而是一种纯粹的敬慕之意，不因修为实力而令人折服，靠的是超凡入圣的智慧与品行。

当你清楚明白地知晓，面前的人物确是有着救赎众生之意的真正圣贤时，你便再难以生出对他的敌意，虽然不至于为此放弃抵抗，但在战斗中仍是巨大的束缚与拖累。

实际上，早在慧可显露出他认定赵青为旷世大魔之意的刹那间，两道仿佛能冻结空间的“冰魄寒光”便划过浅蓝色的奇诡弧迹，瞄准了前方的天僧魔影，瞬间落在了舍利展开佛界的高处低处；

同时，千百条泛着七彩霞光的剑芒，后发先至，在慧可与舍利所在的区域布置了一张绚烂的光网，向内极速收缩，爆发出连串耀眼的电光和轻微的炸裂声。

“依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故，幻灭名为不动。”诸法空相，看上去虚幻的似乎是舍利投映出来的佛界，但真正的情况却是正好相反：

环绕着佛陀虚影听他说法的文殊、普贤等几位大菩萨，在外界的攻击逼近之时身形微晃，分出一片宛若实体的金色佛光前去抵挡，并毫不费力般地将其防御了下来。

特别出乎赵青意料之外的是，她用以制伏对方的每一道攻势，在离体之外都逐渐遭到了削弱，随着它们对舍利子的逼近而飞速下降，真正落在那片虚幻的佛域上时，威力已经十不存一；

就好像，离开自己身体的每一份真气、罡气、元气，在接近对方的途中都遇上了精神上的侵染，不再能蕴藏攻击的敌意，被舍利子的佛性给“度化”了一般。

更加惊人的是，在赵青的感应之中，这种佛域的抵抗能力，并未因她发动的攻势而被向内压缩，反而在向外界迅速弥漫扩张，压制着范围内一切死物活物的敌意，试图抚平其中躁动的精气神。

在小乘的四果阿罗汉之上，还有中乘的辟支佛，大乘的八地、九地、十地菩萨，等觉的摩诃萨，再更进一步圆满金刚十地，方能修成无上正等正觉的佛陀果位；

于心识方面，在七识归一，末那识转清净后，要断灭前七识，阿赖耶识完全转异熟识，再转清净无垢的阿摩罗识，大圆镜智圆照法界，无障无碍，且相续不断，普照十方尘刹土。

因此，就精神心灵境界而言，此世的释迦牟尼在精神念力的量对现在的赵青并无多少优势，但在质上却高出了数个阶位，达至了一个不可言说的地步。