第八百一十四章 最后一手（2/5）

“因此到了周代，方相氏已经变成了‘驱鬼之神’，人们会凋刻它的形象，随身佩戴，用来辟邪。”

“《周礼·夏官·方相氏》有记载：方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫。先柩及墓，入圹。以戈击四隅。敺方良。”

“这里说的是方相氏的形状：来自上古熊图腾的有熊氏族，蒙着熊皮，形象凶恶，有四个眼睛，行傩仪的时候要拿着戈盾，去搜索房间，驱赶恶鬼。”

“方良就是罔象，古代传说中一种吃尸体脑髓的恶鬼，因此在下葬之前，也要先派方相进入墓室，用戈击打四角，将罔象赶走。”

“这个形象演化到了后来，就成了一项古代风俗，每年除夕日，要有人扮演方相，带领甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断等十二鬼将，在皇宫中举行大型的驱逐瘟疫和鬼怪的仪式，名曰‘大傩’。”

“现在小年清扫庭室的习俗，以及许多乡间和少数民族流行的‘傩舞’，都是这种仪式的流传。”

“而方相氏的形象，也在傩面和古代玉挂件上保留了下来，基本都是双角魌头，四目，面容丑恶，嘴带獠牙，人身熊足的形象。”

“这件小玉人除了以上特征都具备以外，还头大身小，如同带着一个头套，身形也不是单跪，而是做奔走驱赶之状，身后那个尾巴形象的弯钩，其实是其佩戴的‘戈’。”

“天地穿孔，红褐色玉沁，包浆厚重，刀工流畅。综合鉴研，应该一件春秋时期方相氏玉凋精品。”

果然，给周至如此一说，之前看上去不伦不类的小玉人，作为明代工艺固然粗糙，但是作为春秋工艺，竟然就变成了一件粗犷高古，然而韵味十足的小凋件。