第三百二十五章:历法与历史(2/5)
那就是以骆永胜出生那一年来做年历,可不可行?
这么做就是更深度的放大骆永胜对大楚这个国家的个人影响力,方便中央集权,而且作为大楚的开国皇帝,骆永胜这个老祖宗以生诞年定国家历法,后代的子孙就不敢变。
这样日后也可以省却改元之后还要重新更正年历的麻烦。
史载也可以比较清晰。
当然,这些所谓的好处说到底就是一个冠冕堂皇的借口,说出来糊弄人的。
最大的原因,还在于那第一点。
放大骆永胜对整个国家的个人影响力。
俗称。
造神!
“若是以陛下生诞之年做国家历法,那么就不能叫大楚三十四年。”
寇凖挑出了一个小小的不算毛病的毛病:“因为大楚自陛下南昌举义至今也不过才九年,以大楚冠名有些牵强。
陛下是始祖后裔、圣人临凡,不如,就叫圣皇历三十四年?”
圣皇历?
骆永胜不由自主打了个冷战哆嗦。
这好肉麻啊。
而且为什么听起来,会有一种浓浓的玄幻风呢。
“圣皇两个字朕实在是怕后世笑话,叫中元历吧,简称中元,朕诞生之年为中元元年。
有朕之前,为中元前,有朕之后为中元后。
将中元前3731年,始祖诞生之年,定为华夏文明起源年。
中元前2089年,周公定礼。
中元前1235年,始皇扫六合。
中元前1148年,武帝罢黜百家、独尊儒术。
大致上就是这意思。”
寇凖的脸色变了。
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